quarta-feira, 27 de fevereiro de 2013
OS 05 RITOS TIBETANOS I
Muito burburinho já foi feito em torno dos 5 Ritos Tibetanos pela sua fama de ser uma sequência de exercícios de incrível poder de cura e rejuvenescimento. Desde a publicação do livro "A Fonte da Juventude", por Peter Kelder, até inúmeros vídeos no youtube, quem pratica esta série, sabe que o barulho não é à toa.
Os 5 Ritos Tibetanos são formados por uma seqüência extremamente simples e intensa de 5 kriyas-vinyasa: exercícios de limpeza, purificação e fortalecimento de energia vital, sincronizados com respirações específicas. A sequência dos ritos é tão simples, que leva somente entre 20 à 30 minutos para executar com calma, atenção e presença plena.
A beleza dos ritos está na sua simplicidade e em como trabalha todo o sistema glandular, sempre com uma atenção específica à região da tireóide, a grande responsável pelo nosso metabolismo.
Parmatma Cris, há 3 anos residindo no Brasil, após ter se aprofundado nos conhecimentos e técnicas dos Ritos com monjes, yogis, amigos e mestres nos anos em que viveu na Índia, Tailândia, Europa e Estados Unidos, vem conduzindo, frequentemente, aulas de 5 Ritos em São Paulo. Sua próxima aula será no dia 28 de maio, no estúdio YogaFlow/CIYMAM e ela convida a todos que desejarem ter contato com essa prática tão transformadora.
Os 5 Ritos Tibetanos são formados por uma seqüência extremamente simples e intensa de 5 kriyas-vinyasa: exercícios de limpeza, purificação e fortalecimento de energia vital, sincronizados com respirações específicas. A sequência dos ritos é tão simples, que leva somente entre 20 à 30 minutos para executar com calma, atenção e presença plena.
A beleza dos ritos está na sua simplicidade e em como trabalha todo o sistema glandular, sempre com uma atenção específica à região da tireóide, a grande responsável pelo nosso metabolismo.
Talvez por sua simplicidade, os Ritos passam batido por muitos yogis, o que é uma pena, pois podem ser incorporados como uma série de apoio a qualquer vertente de Yoga, potencializando a transmutação de energias densas que todas as práticas de Yoga buscam.
Eu me encantei com esta prática desde a primeira vez que a encontrei. Foi como um "amor a primeira vista". Tenho uma profunda gratidão em vê-la crescendo e também se expandindo através da sinergia com conhecimentos de outras linhagens de Yoga, como o Kundalini Yoga de Yogi Bhajan, o Prana Flow de Shiva Rea e o Arthatic Yoga do mestre Choa Kok Sui. O Kundalini contribui com shakti mantras e os exercícios de abertura e aquecimento, o Prana Flow integra os movimentos entre cada kriya para uma prática mais fluida e o Arthatic Yoga conduz todas as respirações.
Todo o pranayama dos 5 Ritos é executado através da "dança" do vinyasa, que pode ser guiada pelo silêncio e pulsação do ritmo de cada movimento, ou por sons de sinos tibetanos, percussão e mantras.
Nos workshops e aulões de 5 Ritos, cada kriya é transmitida com possibilidades fluidas ou intensas, desafiantes ou relaxantes, dependendo do momento do dia, do estado de saúde e das possibilidades energéticas e corporais de cada praticante.
Eu me encantei com esta prática desde a primeira vez que a encontrei. Foi como um "amor a primeira vista". Tenho uma profunda gratidão em vê-la crescendo e também se expandindo através da sinergia com conhecimentos de outras linhagens de Yoga, como o Kundalini Yoga de Yogi Bhajan, o Prana Flow de Shiva Rea e o Arthatic Yoga do mestre Choa Kok Sui. O Kundalini contribui com shakti mantras e os exercícios de abertura e aquecimento, o Prana Flow integra os movimentos entre cada kriya para uma prática mais fluida e o Arthatic Yoga conduz todas as respirações.
Todo o pranayama dos 5 Ritos é executado através da "dança" do vinyasa, que pode ser guiada pelo silêncio e pulsação do ritmo de cada movimento, ou por sons de sinos tibetanos, percussão e mantras.
Nos workshops e aulões de 5 Ritos, cada kriya é transmitida com possibilidades fluidas ou intensas, desafiantes ou relaxantes, dependendo do momento do dia, do estado de saúde e das possibilidades energéticas e corporais de cada praticante.
Parmatma Cris, há 3 anos residindo no Brasil, após ter se aprofundado nos conhecimentos e técnicas dos Ritos com monjes, yogis, amigos e mestres nos anos em que viveu na Índia, Tailândia, Europa e Estados Unidos, vem conduzindo, frequentemente, aulas de 5 Ritos em São Paulo. Sua próxima aula será no dia 28 de maio, no estúdio YogaFlow/CIYMAM e ela convida a todos que desejarem ter contato com essa prática tão transformadora.
FONTE: http://yogajournal.terra.com.br/show_yoga.php?id=1267
Divino Afago.
Na infância me senti quase um nada por conta da indiferença humana, mais derre pente essa voz que mais parecia sinfonia, elevava minha alma e acalmava meu coração.
Hoje entendo que vim aprendendo desde menina que no silêncio e no invisível existem afagos, carinhos e uma compreensão Paterna, Divina ETERNA.
NAMASTÊ.
segunda-feira, 4 de fevereiro de 2013
quinta-feira, 17 de janeiro de 2013
sexta-feira, 11 de janeiro de 2013
Falafel de lentilhas
Para o falafel:
1 kg de lentilhas
1 colher (sopa) de canela em pó
3 colheres (sopa) de gergelim
1 colher (sopa) de chili seco
2 colheres (sopa) de coentro em grão moído na hora
2 cebolas grandes picadas
2 colheres (sopa) de alho picado
3 colheres (sopa) de sal
1 colher (sopa) de bicarbonato de sódio
1 colher (sopa) de farinha de trigo
2 ramos de salsinha
1 ramo de coentro fresco
Para o molho:
1 xícara de tahine
1 xícara de água
1/2 xícara de suco de limão
3 dentes de alho
Sal a gosto
Preparo
Falafel:
Deixe as lentilhas de molho em água de um dia para outro. Escorra e misture a todos os outros ingredientes. Passe a mistura por um moedor. Quando a massa estiver homogênea, faça bolinhas, achate e frite em óleo quente.
Molho:
Misture os ingredientes e bata no mixer, até obter uma pasta cremosa. Para a versão rosa do molho, adicione 1/4 de beterraba cozida. Para a amarela, 1 colher (chá) de cúrcuma.
Rendimento: 30 porções
quarta-feira, 9 de janeiro de 2013
terça-feira, 8 de janeiro de 2013
Nuggets de milho Comidinha alegre!!!
1 lata de milho
3/4 de xícara de leite de soja
1 colher (sopa) de creme vegetal
5 colheres (sopa) de farinha de trigo
1 colher (chá) de sal
Mistura de linhaça para empanar
1 xícara de farinha de rosca
Preparo
No liquidificador, bata o milho verde, o leite de soja, o creme vegetal, a farinha de trigo e o sal. Em uma panela, coloque a mistura e leve ao fogo baixo, mexendo sempre, até soltar do fundo. Deixe esfriar. Com as mãos, molde os nuggets. Passe na mistura de linhaça e em seguida na farinha de rosca. Em uma frigideira, aqueça bem o óleo e frite os nuggets até dourarem. Coloque-os sobre papel-toalha para retirar o excesso de gordura.
Dica - Aproveite pão amanhecido para fazer farinha de rosca caseira. A receita fica mais saborosa.
Rendimento: 12 porções
Fonte (adaptada) - Foto: Ormuzd Alves
sexta-feira, 7 de dezembro de 2012
terça-feira, 27 de novembro de 2012
Cometa Harley
Halley o cometa
Em 27 de novembro de 1985 cruzou pelo céu da
Terra o cometa Halley. Ele passa em intervalos
que variam entre 75 e 76 anos pela órbita terrestre.
Esse espaço de tempo foi calculado pelo astrofísico
Edmond Halley, que, em 1682, previu sua próxima passagem
em 1758. A próxima será no ano de 2061.
O cometa Halley é um cometa brilhante de período
intermediário que retorna às regiões in...teriores do
Sistema Solar a cada 76 anos, aproximadamente.
Sua órbita em torno do Sol está na direção oposta
à dos planetas e tem uma distância de periélio de
0,59 unidades astronômicas; no afélio, sua órbita
estende-se além da órbita de Netuno.
Foi o primeiro cometa a ser reconhecido como periódico,
descoberta feita por Edmond Halley em 1696.
Órbita
O cometa Halley foi o primeiro cometa a ser reconhecido
como periódico. Reparando que as características observáveis de
um cometa em 1682 eram praticamente as mesmas que as de dois c
ometas que tinham aparecido em 1531
(observado por Petrus Apianus) e 1607
(observado por Johannes Kepler), Halley concluiu que
todos os três cometas eram na realidade o mesmo objecto que
voltava de 76 em 76 anos
(o período foi entretanto corrigido para 75-76 anos).
Depois de uma estimativa das perturbações
na orbita que o cometa iria sofrer devido à atração dos planetas,
Edmond Halley previu o seu regresso em 1758.
A previsão feita por Halley estava correta,
embora o cometa só tenha sido observado
a 25 de Dezembro de 1758 por Johan Georg
Palitzsch um agricultor alemão e astrônomo
amador, o cometa só passou o seu periélio
em 13 de Março de 1759, a atração de
Júpiter e Saturno tinham causado um atraso
de 618 dias, como foi calculado, anteriormente
ao seu regresso, por uma equipe de três
matemáticos Franceses: Alexis Claude
de Clairault, Joseph Lalande e Nicole-Reine
Lepaute. Halley não sobreviveu para ver
o regresso do cometa, pois faleceu em 1742.
A possibilidade de o cometa Halley ser periódico j
á tinha sido levantada no século I D.C.
por astrónomos Judeus.
Esta teoria baseia-se numa passagem
do Talmude que refere "uma estrela que
aparece em cada setenta anos e assombra os
capitães dos navios".
Aparições
O cometa foi registrado pela primeira vez
em 240 a.C. e mostrou-se visível a olho nu
em todas as suas 30 aparições registradas.
Nos anos 374, 607, 837 e 1066, apresentava
um brilho maior do que a mais brilhante das
estrelas do hemisfério celestial norte.
A aparição de 1066 ficou registrada nas
tapeçarias de Bayeux. O brilho do cometa,
quando está no periélio, tem sido interpretado
como uma indicação de que este perde
aproximadamente 3x1011 kg de gás e
poeira em cada aparição; este valor
representa cerca de 0,1% da sua massa total.
As partículas de poeira maiores compõem um
grupo de meteoros que é atraído pela Terra
duas vezes por ano. Isto tem como consequência as
chuvas de meteoros Eta Aquárida, no final de abril,
e Oriónidas, no final de outubro. A massa deste fluxo
de meteoros indica que o cometa está na meia-idade:
foi capturado pelo campo gravitacional de Júpiter,
que o obrigou a descrever a órbita atual mais ou
menos 200 mil anos atrás, numa época em que
seu núcleo tinha aproximadamente 19 km de diâmetro.
Este núcleo agora tem mais ou menos 11 km de diâmetro e dentro
de 300 mil anos terá desaparecido completamente.
O sucesso da predição de Edmond Halley do retorno
de seu cometa em 1759 foi considerado como uma
prova sensacional da lei da gravitação de Newton.
1910
Em 1910, uma série de notícias a respeito
do cianogénio, gás letal presente na cauda
do cometa, criou um clima de pânico à escala global.
Curiosamente, o que está na origem de todo
o alarido são descobertas científicas fidedignas.
Pela primeira vez, os astrónomos identificaram os
elementos químicos de um cometa, incluindo os
componentes venenosos, e a informação saltou
para a imprensa. Houve tentativas de explicar que,
mesmo ao aproximar-se mais da Terra - na noite de
18 para 19 de Maio -, o cometa não envenenaria
ninguém, mas o estrago estava feito.
O que aconteceu a partir daí foi uma bola
de neve de superstições, especulação e
exploração comercial e religiosa.
Das mentes criativas dos contemporâneos
da penúltima passagem do Halley saíram
máscaras para escapar aos gases,
comprimidos que prometiam ser um
antídoto ao veneno, vestuário protector
e uma parafernália de mezinhas para
salvar da morte anunciada nos céus.
O Halley passou e continuou a sua órbita
sem causar danos que qualquer espécie na Terra.
1985/1986
No ano próximo à reaparição de 1986,
a humanidade tinha 28 anos de era espacial
e uma frota de espaçonaves foi enviada
para observá-lo, inclusive a sonda Giotto em julho de 1985.
Estava também planejado que duas
missões do Ônibus Espacial[1], a STS-51-L,
que resultou na destruição do Challenger, e a
STS-61-E, observariam o cometa a partir da
órbita terrestre baixa. A STS-61-E seria a missão
seguinte a decolar após o final do voo do Challenger.
Agendada para Março de 1986, transportaria o observatório
ASTRO-1, uma plataforma de estudo do Halley [1].
A missão foi cancelada e o Astro-99, com uma nova
circunferência de telescópios, somente foi ao espaço no final de 1990.
Aparição no futuro
O próximo periélio do Cometa Halley será em 28 de julho de 2061
Em 27 de novembro de 1985 cruzou pelo céu da
Terra o cometa Halley. Ele passa em intervalos
que variam entre 75 e 76 anos pela órbita terrestre.
Esse espaço de tempo foi calculado pelo astrofísico
Edmond Halley, que, em 1682, previu sua próxima passagem
em 1758. A próxima será no ano de 2061.
O cometa Halley é um cometa brilhante de período
intermediário que retorna às regiões in...teriores do
Sistema Solar a cada 76 anos, aproximadamente.
Sua órbita em torno do Sol está na direção oposta
à dos planetas e tem uma distância de periélio de
0,59 unidades astronômicas; no afélio, sua órbita
estende-se além da órbita de Netuno.
Foi o primeiro cometa a ser reconhecido como periódico,
descoberta feita por Edmond Halley em 1696.
Órbita
O cometa Halley foi o primeiro cometa a ser reconhecido
como periódico. Reparando que as características observáveis de
um cometa em 1682 eram praticamente as mesmas que as de dois c
ometas que tinham aparecido em 1531
(observado por Petrus Apianus) e 1607
(observado por Johannes Kepler), Halley concluiu que
todos os três cometas eram na realidade o mesmo objecto que
voltava de 76 em 76 anos
(o período foi entretanto corrigido para 75-76 anos).
Depois de uma estimativa das perturbações
na orbita que o cometa iria sofrer devido à atração dos planetas,
Edmond Halley previu o seu regresso em 1758.
A previsão feita por Halley estava correta,
embora o cometa só tenha sido observado
a 25 de Dezembro de 1758 por Johan Georg
Palitzsch um agricultor alemão e astrônomo
amador, o cometa só passou o seu periélio
em 13 de Março de 1759, a atração de
Júpiter e Saturno tinham causado um atraso
de 618 dias, como foi calculado, anteriormente
ao seu regresso, por uma equipe de três
matemáticos Franceses: Alexis Claude
de Clairault, Joseph Lalande e Nicole-Reine
Lepaute. Halley não sobreviveu para ver
o regresso do cometa, pois faleceu em 1742.
A possibilidade de o cometa Halley ser periódico j
á tinha sido levantada no século I D.C.
por astrónomos Judeus.
Esta teoria baseia-se numa passagem
do Talmude que refere "uma estrela que
aparece em cada setenta anos e assombra os
capitães dos navios".
Aparições
O cometa foi registrado pela primeira vez
em 240 a.C. e mostrou-se visível a olho nu
em todas as suas 30 aparições registradas.
Nos anos 374, 607, 837 e 1066, apresentava
um brilho maior do que a mais brilhante das
estrelas do hemisfério celestial norte.
A aparição de 1066 ficou registrada nas
tapeçarias de Bayeux. O brilho do cometa,
quando está no periélio, tem sido interpretado
como uma indicação de que este perde
aproximadamente 3x1011 kg de gás e
poeira em cada aparição; este valor
representa cerca de 0,1% da sua massa total.
As partículas de poeira maiores compõem um
grupo de meteoros que é atraído pela Terra
duas vezes por ano. Isto tem como consequência as
chuvas de meteoros Eta Aquárida, no final de abril,
e Oriónidas, no final de outubro. A massa deste fluxo
de meteoros indica que o cometa está na meia-idade:
foi capturado pelo campo gravitacional de Júpiter,
que o obrigou a descrever a órbita atual mais ou
menos 200 mil anos atrás, numa época em que
seu núcleo tinha aproximadamente 19 km de diâmetro.
Este núcleo agora tem mais ou menos 11 km de diâmetro e dentro
de 300 mil anos terá desaparecido completamente.
O sucesso da predição de Edmond Halley do retorno
de seu cometa em 1759 foi considerado como uma
prova sensacional da lei da gravitação de Newton.
1910
Em 1910, uma série de notícias a respeito
do cianogénio, gás letal presente na cauda
do cometa, criou um clima de pânico à escala global.
Curiosamente, o que está na origem de todo
o alarido são descobertas científicas fidedignas.
Pela primeira vez, os astrónomos identificaram os
elementos químicos de um cometa, incluindo os
componentes venenosos, e a informação saltou
para a imprensa. Houve tentativas de explicar que,
mesmo ao aproximar-se mais da Terra - na noite de
18 para 19 de Maio -, o cometa não envenenaria
ninguém, mas o estrago estava feito.
O que aconteceu a partir daí foi uma bola
de neve de superstições, especulação e
exploração comercial e religiosa.
Das mentes criativas dos contemporâneos
da penúltima passagem do Halley saíram
máscaras para escapar aos gases,
comprimidos que prometiam ser um
antídoto ao veneno, vestuário protector
e uma parafernália de mezinhas para
salvar da morte anunciada nos céus.
O Halley passou e continuou a sua órbita
sem causar danos que qualquer espécie na Terra.
1985/1986
No ano próximo à reaparição de 1986,
a humanidade tinha 28 anos de era espacial
e uma frota de espaçonaves foi enviada
Estava também planejado que duas
missões do Ônibus Espacial[1], a STS-51-L,
que resultou na destruição do Challenger, e a
STS-61-E, observariam o cometa a partir da
órbita terrestre baixa. A STS-61-E seria a missão
seguinte a decolar após o final do voo do Challenger.
Agendada para Março de 1986, transportaria o observatório
ASTRO-1, uma plataforma de estudo do Halley [1].
A missão foi cancelada e o Astro-99, com uma nova
circunferência de telescópios, somente foi ao espaço no final de 1990.
Aparição no futuro
O próximo periélio do Cometa Halley será em 28 de julho de 2061
Fonte: Enfoque Ribeirão Jornal Perfil II
sexta-feira, 23 de novembro de 2012
sexta-feira, 9 de novembro de 2012
Plátanos gnomos e fadas
Por entre as folhas amarelas
Do velho plátano,
Espreita timidamente a lua, cheia.
Na próxima lua já vai ter menos folhas,
Mas não pára de crescer,
As suas raízes continuam a aumentar,
Tornando-a cada dia mais resistente,
Mais flexível, mais árvore, mais Ser!
Existência solitária, a da árvore,
Árdua tarefa renascer todos os anos,
E crescer a partir dai, cada dia mais forte,
Grande Mestre o plátano, quando observado
Na sua essência,
Suporta temporais com a graciosidade
De um dia de primavera,
E cresce a partir do Amor por ser árvore,
Amor pelo Self,
Nos raios de luar que brindam o jardim,
Suspendem-se gnomos e fadas,
Celebrando, a existência do real
E do mágico, num mundo de misturas
Fantásticas, onde o Amor se diz
Na primeira pessoa, celebra-se o Verbo,
E observa-se a melodia das estrelas,
Em harmonia,
Para ver os gnomos e fadas do jardim,
É necessário ser plátano, ser gnomo, e ser fada,
E só nesse estado é possível ver a magia
Que existe no jardim, e na criança,
Que carrega na sua essência,
Um plátano, uma fada, e um gnomo,
E sonha todos os sonhos do mundo,
Silenciosamente…
José Dimas
2010
terça-feira, 6 de novembro de 2012
Mantra Kodoish, Kodoish, Kodoish Adonai Tsebayoth
Pronúncia: Kodóish, Kodoish, Kodoish, Adonai Tsabeyót
Filhos queridos,
Ao pronunciardes este mantra,
frequências densas são elevadas muitas oitavas acima.
Toda vez que ocorre a verbalização desse mantra,
essências de Luz que estão muito distantes de vós, ouvem.
Portanto, queridos, se desejais limpar vossos lares
e /ou ambientes que se encontram negativos sejam
quais forem as negatividades, utilizeis esse sagrado mantra.
Esse mantra é imemorial. Todos os povos antigos e sagrados o conhecem.
Nós o trouxemos às vossas mentes e o ancoramos em vossos planos,
como quem ancora diretamente o Fogo Divino e presenteia às Essências
Divinas aqui viventes com essa via de proteção. Assim entende-se a
necessidade de verbalização definitiva e determinada que consagre e
eleve este mantra para que ele ecoe em todas as partículas que compõe o
ar e possa então transmutar cada uma dessas partículas,
inclusive as de vossos corpos físicos. Esse mantra pode auxiliar-vos
a transmutar o vosso material genético, e neste aspecto temos muitos
seres que estarão aqui para vos auxiliar, basta apenas entoá-lo.
Filhos queridos,
Ao pronunciardes este mantra,
frequências densas são elevadas muitas oitavas acima.
Toda vez que ocorre a verbalização desse mantra,
essências de Luz que estão muito distantes de vós, ouvem.
Portanto, queridos, se desejais limpar vossos lares
e /ou ambientes que se encontram negativos sejam
quais forem as negatividades, utilizeis esse sagrado mantra.
Esse mantra é imemorial. Todos os povos antigos e sagrados o conhecem.
Nós o trouxemos às vossas mentes e o ancoramos em vossos planos,
como quem ancora diretamente o Fogo Divino e presenteia às Essências
Divinas aqui viventes com essa via de proteção. Assim entende-se a
necessidade de verbalização definitiva e determinada que consagre e
eleve este mantra para que ele ecoe em todas as partículas que compõe o
ar e possa então transmutar cada uma dessas partículas,
inclusive as de vossos corpos físicos. Esse mantra pode auxiliar-vos
a transmutar o vosso material genético, e neste aspecto temos muitos
seres que estarão aqui para vos auxiliar, basta apenas entoá-lo.
sábado, 3 de novembro de 2012
quinta-feira, 1 de novembro de 2012
O samadhi é a unidade com o Espírito, é o estado mais elevado o qual se consegue através
da meditação prolongada e profunda. Samadhi é a expansão da alma no Espírito.
Consiste em retirar a mente dos sentidos para unificá-la ao Espírito.
Consiste em dissolver a bolha do ego no oceano do Espírito.
Consistem em unificar a pessoa que medita, a meditação e o objeto da meditação, em um só.
O samadhi é uma expansão da consciência humana na Consciência Cósmica.
Consistem em retirar a consciência humana do
plano dos sentidos para dirigí-la à subconsciência, à supraconsciência,
à Consciência Crística e, finalmente, ao estado de Consciência Cósmica.
O samadhi consistem em expandir os poderes dos sentidos e das percepções
do corpo de tal forma que esta possa sentir os sucessos que se desenvolvem
em qualquer planeta e em qualquer ponto do espaço como se
fossem as sensações próprias. Em outras palavras, o estudante avançado,
mediante o poder do samadhi, pode sentir o universo como se fosse seu próprio corpo.
Energia Cósmica como se fosse o alento de sua vida, e as grandes forças elétricas,
termicas e gravitacionais, como se fosse sua própria circulação.
Pode sentir a batida
de seu coração em todos os corações; pode sentir sua mente
em todas as mentes; pode perceber os sentimentos de todos; pode sentir
Sua presença em todo movimento.
Espírito em um estado de inspiração subconsciente;
ão é uma alucinação no qual se podem perceber numerosas forças imaginárias;
não pe um estado inconsciente no qual tanto o
conhecimento interno como o externo são suspensos.
das vibrações da natureza nem da percepção desta.
Durante a inconsciência, a consciência permanece adormecida.
A inconsciência é como um clorofórmio mental no qual a atividade
da consciência se paralisa por completo;
é ocasionada por determinadas condições mentais e físicas.
através da uniade que se experimenta no samadhi, no qual se percebe que
tudo se transforma em Espírito. Quando se está em samadhi,
pode-se perceber o oceano do Espírito com as ondas de Sua criação,
ou também, pode-se contemplar o mesmo oceano espiritual
existindo transcendentalmente de forma serena, sem as ondas da criação.
Espírito mediante a meditação correta] permanece tão absorto no
Espírito que esquece o universo material e o criado.
Mas este estado não é inconsciente, pois se fosse supõem-se que
haveria uma falta de percepção tanto interna como externa.
A consciência espiritual plena do estado de samadhi só pode
adquiri mediante a disciplina da meditação regular e
contínua e não tem nenhuma relação com a inconsciência.
No estado inicial de samdhi,
o devoto se encontra retraído e absorto no Espírito,
mas nos estados superiores e grandiosos, não só percebe o
Espírito sem a criação, como também o Espírito manifestado em toda a criação.
Este estado de conhecimento se chama Consciência Cósmica.
O qual inclui a totalidade do universo.
O conhecimento do devoto percebe todo movimento
e toda a transformação que ocorre na vida,
desde o movimento das estrelas
até a queda de um pequeno pardal,
assim como a rotação do mais diminuto elétron.
Quem assim submerge no estado de samadhi descobre que os sólidos
se fundem nos líquids, os líquidos no estado gasoso,
os gases na energia e a energia se dissolve na Consciência Cósmica.
Ele contempla que o s universos objetivo e subjetivo se unem no
Espírito e que seu ser material expandido se unifica ao ser espiritual superiro.
No lugar de experimentar a suspensão da vida e desta,
converte-se na fonte mesma da vida e à alegria suprema eterna. Neste estado,
a diminuta bolha da alegria se converte no mesmo Mar do regozijo.
de consciência:
alegria perpetuamente renovada, ou sabedoria eterna, ou paz
consciente, ou conhecimento da existência onipresente; estes estados
produzem uma unidade da alma com o Espírito,
o qual pode ser temporal, semi-permanente ou permanente.
Paramahansa yogananda
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